未來人工智能時代是什么樣子的呢？它對于人類社會又會產(chǎn)生什么樣的影響？類似這樣的問題，無論是普通老百姓還是業(yè)內(nèi)從職者都沒有一個準(zhǔn)確的答案，前兩年一部超火的英劇《黑鏡》，就以其充滿想象力的劇情，為我們刻畫出了未來人工智能時代的大膽預(yù)測，讓人驚嘆的是，劇中的一些情節(jié)甚至已經(jīng)成為了現(xiàn)實。

拋開“人類被人工智能毀滅”的戲虐性猜測，人們面對發(fā)展如此迅猛的人工智能技術(shù)，最大的憂慮便是工作崗位數(shù)量可能會在未來的某段時間被大幅削減，失業(yè)率會直線飆升，起初人們還因為掌控了智能機器人而沾沾自喜，到最后卻又只能一邊誠惶誠恐地注視著AI技術(shù)發(fā)展進(jìn)度條，一邊擔(dān)憂這自己手里的面包會被那些不知疲倦的機器人搶走。

這種“群體憂慮”其實并不奇怪，因為這是人類意識形態(tài)發(fā)展導(dǎo)致的必然結(jié)果，就以第一次工業(yè)革命的代表——珍妮機為例，18世紀(jì)中期，得益于強大的海上力量，當(dāng)時的大英帝國商品越來越多地銷往海外，以手工工場為核心的產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)供應(yīng)嚴(yán)重不足，為了提高產(chǎn)量，人們開始想方設(shè)法改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。一直到了18世紀(jì)60年代，織布工詹姆士·哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮機（Spinning Jenny）”的手搖紡紗機。

相對于其它落后的紡織機，“珍妮機”的紡紗能力提高了8倍，極大地提高了生產(chǎn)率。但是這種劃時代的機器剛誕生的時候卻沒有得到大家的響應(yīng)，反而差點毀于憤怒的紡織工人手里。因為他們擔(dān)心，如果這種生產(chǎn)能力如此“恐怖”的機器一旦出現(xiàn)，那么企業(yè)主就不會再需要那么多工人了，人們的飯碗就會被機器搶走，這對于以手工業(yè)為主的工人們無疑是一種災(zāi)難。

但事實真的如此嗎？

“珍妮機”的出現(xiàn)，使得大規(guī)模的織布廠得以建立，這些織布廠對人員的需求越來越大，因為它雖然提高了紡織的效率，但仍然需要人工操作，這種紡織機曾經(jīng)被許多人否定，甚至連發(fā)明者都慘遭驅(qū)逐，但最后卻為大英帝國提供了巨大的經(jīng)濟效益。

這一次，科技發(fā)展帶來的顛覆必然更加猛烈，因為科技文明的發(fā)展是跳躍性的，如果說從0到1，人類需要花50年時間的話，那么突破門檻后，新的技術(shù)從1到9，往往只需要極短的時間就能完成，所以人工智能AI的時代，會比我們所有人想象中的來得還要更快。

需要明確的一點就是，人工智能并不能完全取代人類的工作，因為科技始終有著雙面效應(yīng)”的，人工智能出現(xiàn)抹除了低技術(shù)含量甚至中級技術(shù)含量工作的同時，必定會通過技術(shù)革命所產(chǎn)生的新的領(lǐng)域來彌補，譬如說在網(wǎng)絡(luò)安全界，由于技術(shù)漏洞，機器人算法缺陷、計算機工業(yè)設(shè)備頻頻被黑，自動駕駛汽車黑客事件最近幾年更是熱議話題，互聯(lián)網(wǎng)安全防御成為急需提升的領(lǐng)域。于是回過頭來，這些機器、設(shè)備和車輛，往往又會更加依賴于它們的個人用戶和公司企業(yè)，需要通過擴充人工的手段來提升安全力量。

人工智能話題中被屢屢提到的“圖靈測試”在未來是否要被從新定義？我們不得而知，但顯然圖靈測試中的哲學(xué)思考已經(jīng)不適用于現(xiàn)在人工智能引發(fā)的新產(chǎn)業(yè)布局了，曾經(jīng)被渲染成“接管世界”的人工智能終將回歸到“幫助世界”的范疇，從惶恐排斥到理智接納，這也是機器人索菲亞希望看到的。

機器人索菲亞，這個目前人類歷史上唯一一個獲得“公民”身份的人工智能機器人，她正以自己獨特的魅力，強大的人機交互系統(tǒng)，在人類世界里，傳達(dá)人工智能與人類共創(chuàng)美好未來的愿景。

非常喜歡《黑鏡》里的主人公的一句臺詞：人類只能承受一定程度的奇跡，當(dāng)你們發(fā)現(xiàn)奇特的東西時，就把它分割成極小的部分，再被擴容、打包，通過一萬多事先分配好的頻道傳送出去，直到成為不過幾束無意義的光線。人工智能在未來會發(fā)展到什么樣子，目前都沒有準(zhǔn)確的答案，但是我們都應(yīng)該對這種人類思維與科技的結(jié)合體抱有美好的期待。

就像機器人索菲亞一樣，無論人工智能如何生長、分出新枝，它都源于那顆飽含人類智慧和汗水的種子，給予我們對人類未來最珍貴的希望。